Прошлое и настоящее монастыря

В конце лета 1439 года, ища уединённой молитвы, в это удалённое от людей место пришёл девяностолетний старец Макарий, награждённый от Бога даром особой молитвы, даром исцеления болезней и даром изгонять бесов.

Молва о его святой жизни скоро собрала около него достаточно братии, и с этого времени ведёт начало более чем полутысячелетняя история монастыря.

В 1444 году преподобный Макарий мирно отходит ко Господу, и благодарные люди строят над местом его погребения храм (ныне это Макариевский каменный собор). О раннем периоде Макариево-Унженского монастыря почти ничего неизвестно, кроме того, что в 1522 году, при очередном набеге татар, обитель была чудесно сохранена от разорения молитвами святого основателя монастыря. Также известно, что в этом, особо благословлённом Богом месте, не прерывалась монашеская молитва и богослужения.

Чуть более двух веков спустя вера и усердие людей возводят: Троицкий, Макарьевский, Благовещенский, Никольский соборы, трапезную, братский, настоятельский корпуса и казённую палату.

В 1735 году на месте, где находились деревянные кельи, в которых останавливался в 1619 году царь Михаил Фёдорович, выстроена каменная Успенская церковь с пристроенными к ней больничными кельями.

В 1764 году была завершена каменная ограда с четырьмя башнями. С тех пор больших изменений первоначальный облик монастыря не претерпевал… покуда не пришли к власти воинствующие безбожники.

В 1919 году братию изгоняют, в 1929 году закрывают все храмы и, разобрав монастырскую ограду, строят из её кирпичей на святом месте общественную баню. Семь десятилетий святая вера благочестивых предков терпеливо обличала безумных потомков одним лишь молчанием величественных зданий храмов.

Возрождение

В 1993 году монастырь возрождается как женский, в 94-ом освящается Макарьевский храм, в 95-ом возвращаются в родную обитель мощи преподобного Макария.

Возрождается молитва и богослужения. Проходит два десятилетия, и волею Бога монастырь преобразуется в мужскую обитель. Те, кто бывают здесь часто, могут отметить это.

Несмотря на особую историческую роль монастыря, здесь, большей частью времени, почти так же тихо и безлюдно, как и более пяти с половиной столетий назад, когда впервые пришел сюда преподобный старец Макарий, ища уединения.

Здесь… словно сомкнулось время. Для того кто ищет не молвы и известности, но только молитвы и удаления от суеты — идеальное место.

А ведь, казалось бы, в место, где горячо молились у раки преподобного благочестивая мать и её сын Федор Романов, в то время, когда «польские и литовские люди» предавали жестокой смерти Ивана Сусанина, должны были бы стремиться люди, если уж не на молитву, то хотя бы ради почтения к истории России. Но нет… Большей частью времени здесь тихо и почти никого нет. Ни туристов, ни массового паломника.

И невольно приходят на ум слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Основывая жительство на евангельских заповедях, вместе с тем должно избрать в местопребывание себе монастырь, наиболее удаленный от соблазнов».

В настоящее время монастырь продолжает возрождаться стараниями и молитвами немногочисленной братии. Всмотрись в себя, читающий… может, именно тебя ждёт здесь тихое пристанище покаянной молитвы…

Комплекс монастыря огромен. Из 5 храмов: Троицкий, Благовещенский, Никольский, Макариевский и Успенский. Макариевский храм — единственный, который достаточно восстановлен для совершения регулярных богослужений. В нем же почивают мощи преподобного Макария. Следует отметить, что из семи святых костромской земли, мощи которых почивают под спудом, это единственные, открытые для всеобщего поклонения.

Ранее в Макариево-Унженском монастыре было до нескольких сот насельников, сегодня — 7 человек братии.

Предстоят большие объемы работы по продолжению восстановления обители. Братия монастыря с благодарностью примет любую помощь.