Мы находимся прямо под аркой Святых ворот. Храм, который вы видите над нами, построен не на земле, а над проездом — такие церкви на Руси называли
надвратными. Они служили не только для молитвы, но и как парадный въезд в монастырь, встречая гостей с самой красивой стороны.
Внешность храма: Сказка в камнеКогда вы смотрите на фасад (главный, восточный, выход на реку), взгляд сразу цепляется за три главные части.
- Четверик (основной «куб»). Это главный молитвенный зал. Он квадратный в плане, и завершается не просто крышей, а пологой (покатой) четырёхлотковой кровлей. Представьте себе четыре треугольных ската, которые сходятся в центре под небольшим углом — так делали, чтобы снег не задерживался.
- Главка (купол). Над этим кубом возвышается знакомый всем луковичный купол с чешуйчатым покрытием. Это когда металлические пластинки уложены как рыбья чешуя — они блестят на солнце и отлично отводят дождь. Стоит он на световом барабане — это такой цилиндр-подставка с узкими щелевидными окошками, которые пропускают свет внутрь под самый купол.
- Алтарь (восточная часть). Он трёхчастный, то есть выступает тремя полукруглыми выступами (апсидами), и сильно выдвинут вперёд. Крыша над ним на три ската. Интересная особенность: алтарь и трапезная (самая широкая, приземистая часть) по высоте почти равны, хотя трапезная построена намного позже (в XIX веке).
Ворота и декор: Язык орнаментовПосмотрите на проём, где мы стоим. Это
арка ворот. Её держат:
- По краям — крепкие четырёхгранные кубышки (толстые короткие столбы-колонки, похожие на бочонки).
- В центре — мощный пилон (квадратный столб), который делит въезд на две части.
Теперь поднимите глаза на украшения стен. Мастера XVII века (это период
узорочья) любили нарядную кирпичную резьбу:
- Поребрик. Это поясок из кирпича, положенного под углом, как зубчики. Он бежит по карнизу, создавая игру света и тени.
- Колончатые наличники окон. Это резные обрамления окон с маленькими колонками по бокам и килевидными кокошниками наверху. Кокошник — это полукруглая арка с заострённым верхом, напоминающая кокошник русской красавицы.
Кстати, стены трапезной (пристройки) разделены тонкой полочкой на два этажа, а западный фасад (с противоположной стороны) сделан идеально симметричным — для красоты.
Что внутри: Небо над головойЗайдя внутрь основной части (
четверика), вы увидите, что пространство уходит вверх. Вместо привычной плоской крыши —
высокий четырёхлотковый свод. Это как перевёрнутое корыто с четырьмя рёбрами-лотками, которые сходятся в кольцо под основанием барабана. Создаётся ощущение, что купол парит над вами.
- Храм соединён с алтарём тремя широкими арочными проёмами.
- А вот трапезная — это просторный, светлый зал с плоским потолком. Её строили уже в XIX веке как место для общих трапез и собраний, поэтому там светло, а не таинственно, как в старом храме.
Историческая сцена: Как это строилосьДеревянное начало (1613–1625 гг.)Первая церковь была деревянной,
шатровой (крыша была похожа на высокий шатёр) и имела три придела: главный — Николая Чудотворца, а также в честь Бориса и Глеба и соловецких святых. Она сгорела в пожаре 1629 года. Восстановили в 1652 году, но огонь снова её уничтожил в 1668-м.
Каменная летопись (1682–1685 гг.)Настоятель игумен Иона (преемник знаменитого святителя Митрофана Воронежского) решил строить на века. Он нанял каменных дел подмастерье
Давида Гаврилова из Солигалича. Кирпич делал
Харлам Лукоянов (тот же мастер, что строил соседнюю Благовещенскую церковь), а известь доставляли речными стругами (лодками). Освятили храм в 1685 году.
Перестройки XIX векаВ 1849–1854 годах при архимандрите Платоне к храму пристроили ту самую большую трапезную. А стены внутри расписал в 1853 году
Иван Аркадьев — дворовый человек (крепостной) из усадьбы господина Кокина. Наружные стены украсили росписью «
под шашки» — имитацией шахматной кладки, а на воротах художник
Сергей Соколов изобразил сцену посещения монастыря царём Михаилом Романовым и его матерью инокиней Марфой (эта фреска, к счастью, сохранилась или была восстановлена).
Жизнь после жизни: XX–XXI векВ 1928 году монастырь закрыли. Храм стал сначала клубом «Прометей», а потом — краеведческим музеем. В 1970–80-х годах провели реставрацию.
Главное событие: спустя почти век забвения,
17 мая 2025 года храм был заново освящён. Сейчас в нём снова идут богослужения. Вы стоите на пороге не просто памятника архитектуры, а действующей святыни, которая вернулась к жизни.